뮈터 박물관(Mütter Museum)에서 시체를 가져오세요

역사적 기관과 그들이 관리해야 하는 컬렉션 사이의 갈등 관계

최근 나는 북유럽의 한 대학 박물관에서 포름알데히드에 담긴 절단된 손과 발을 바라보고 있었습니다. 심하게 변형된 팔다리는 18세기 후반에 한센병(즉 나병)을 앓은 환자의 생애 동안 절단되었을 수도 있고, 사망한 후에 제거되었을 수도 있다. 아무도 확신하지 못했습니다. 나는 그들의 작은 팀이 필라델피아의 Mütter를 둘러싸고 있는 유형의 논쟁을 받을 자격이 없다고 생각하기 때문에 기관의 이름을 지정하지 않을 것입니다. 이 박물관은 현재 일련의 19번째 시리즈를 제거하기로 한 결정에 대해 연속적으로 휘말리고 있는 의학사 전용 박물관입니다. - 오랫동안 전시되어 온 세기의 신체 부위. 내가 방문한 박물관은 주로 연구자에게만 개방되었으며 예약을 통해서만 개방되었습니다. 나는 수백 장의 보관 기록 사진을 찍었습니다. 그 중 대부분은 오래전에 죽은 사람들의 친밀한 의료 기록을 기록했습니다. 실제 얼굴을 기반으로 한 왁스 모델은 여러 세대의 의과대학생에게 도움이 되었습니다. 의료 장비와 오래된 사진. 가이드가 표본을 둘러싼 잠재적인 윤리적 지뢰밭을 의식하고 사진을 찍지 말라고 요청받은 한 가지는 손과 발이었습니다.

Mütter는 교육적인 '캐비닛 박물관'을 설립하려는 의도로 미국 외과의사가 처음 기증한 후 1863년부터 유사한 배열의 '습식'(변색 액체가 담긴 큰 병에 보존됨) 및 '건조'(건조된 유해) 신체 부위를 전시해 왔습니다. '를 통해 20,000개가 넘는 의료 도구 및 해부학적 모델 컬렉션을 함께 보여줍니다. 전시된 인간 유해는 매독에 걸린 두개골과 코르셋으로 인해 변형된 해골부터 결합된 쌍둥이 한 쌍의 단일 간, 머리가 두 개 달린 아기까지 다양합니다. 그러나 2년 전, 박물관을 운영하는 미국에서 가장 오래된 민간 의학 협회인 필라델피아 내과 대학의 회장으로 유전학자인 미라 아이언스(Mira Irons)를 임명한 새로운 리더십 팀이 기관을 인수했고, 그 박물관은 케이트 퀸(Kate Quinn)을 고용했습니다. 이전에는 펜실베이니아에 있는 미치너 미술관(Michener Art Museum)의 관장이었습니다.

Irons와 Quinn은 인간 유해를 전시하는 윤리를 결정하기 위해 전문가 패널을 소집했습니다. 이 관행은 대영 박물관의 이집트 미라부터 체코의 Kutná Hora 묘지 아래에 있는 예배당인 Sedlec 납골당까지 국제적으로 받아들여지고 있습니다. . 그럼에도 불구하고 이에 대한 국제박물관협의회(International Council of Museums)의 윤리적 지침은 '인간의 유해는 적절한 환경 조건에서 존엄하게 보관 및 전시되어야 한다'고, '인간의 유해는 최고 전문가가 허용하는 상황에서만 과학적으로 전시되거나 사용되어야 한다'고만 명시하고 있습니다. 표준을 시행할 수 있다'. 2000년대 초반 군터 폰 하겐스(Gunther von Hagens)의 국제 순회 플라스틱 시체 쇼를 둘러싼 법적, 종교적, 언론적 논란 속에서 발생한 것과 같은 품위 있는 기준과 그 표준이 무엇인지에 대해서는 자세히 설명되어 있지 않습니다. 가슴 아픈 순간도 있었지만, 그는 임대 전시장에서 죽은 인간이 포커를 하고 죽은 말을 타는 모습도 보여주었습니다. 이러한 지침에 비추어 볼 때 Mütter의 일부 변경 사항은 적절하고 균형 잡힌 것으로 보입니다. 큐레이터가 두개골의 이를 닦는 척하는 박물관의 YouTube 채널에서 삭제된 동영상은 정말 정신 나간 것입니다. 이 기관의 팬들이 더욱 우려하는 점은 추가 공개 협의 없이 전시물이 명백히 사라진다는 점입니다.

전시를 재고하기로 한 결정은 관리인으로 여겨지는 컬렉션을 싫어하는 것처럼 보이는 다양한 역사적 기관에 대한 새로운 큐레이터 임명이 급증하는 시점에 이루어졌습니다. 옥스퍼드의 피트 리버스 박물관과 웰컴 컬렉션과 같은 곳을 참조하세요 런던에서는 두 사람 모두 재해석을 제안하기보다는 문제가 있는 역사를 지닌 유물을 전시에서 제거하는 것을 선호했습니다. 그러나 이것은 또한 박물관학을 넘어서는 거대한 실존적 문제이기도 합니다. 백인 서양인의 호기심을 위해 주로 아프리카인과 원주민, 장애인 등 납치된 개인을 착취한 '인간 동물원'의 역사를 공포에 질려 보면 21세기에 우리가 전시에 동의하는 이유가 분명해집니다. 살아있는 인간의 행동은 비윤리적이다.